dimarts, 22 de maig del 2012

8.1 CONCLUSIONS



Durant  el período de 1960 fins a 1975,  la societat espanyola es va caracteritzar per nombrosos canvis, que van tenir lloc a arrel d’un gran canvi polític.

En la política, va guanyar poder el grup de catòlics, i a més d’això, es va donar lloc un grup de tecnòcrates de l’Opus Dei i van disminuir falangistes i militars.


Pel que fa a l’àmbit econòmic, es diferencien tres etapes:

·la primera etapa va ser  l’autarquia (1939 a 1950)

·la segona etapa, (1950-1960), es va caracteritzar per produïr-se una obertura exterior que va portar a una arrencada económica

· finalment la tercera etapa (1960-1974) va destacar per ser afavorida  Espanya en un desenvolupament econòmic internacional.



En la societat, va tenir un canvi en la emigració rural, que va augmentar i que va portar conseqüènices positives encara que també un augment de diferència  de riquesa entre regions del país i augment de població, que va fer disminuir la taxa de mortalitat.

A més d’aquests canvis, va canviar la mentalitat de la població i es va poder veure en els nous hàbits de relació social i sexual, en la influència de costums i moda d’altres països i en la pèrdua d’influència de la doctrina católica.



Pel que fa a la cultura, no hi va haver un gran moviment ja que va tenir lloc un evident retrocés per les nombroses prohibicions i la manca de llibertat. Encara així, es poden diferenciar tres tipus de cultura:

·la cultura oficial, és l’emprada per l’Estat, que està reflexada sobretot en els medis de comunicació

·la cultura popular, és aquella coneguda per ser els senyals d’identitat del poble,

·i la contracultura, es denomina a aquella que és coneguda per  ser la cultura de la minoria intel·lectual . Aquesta branca va ser la més afectada pel règim.

0. PORTADA

 


ANNA ALBIOL ESQUER.
  

diumenge, 15 d’abril del 2012

6.3 Entrevista Òscar

Entrevista als meus avis: Alex Roca i Emilia Pérez.

1-Quan va començar a treballar la dona?

En aquell temps, ja feia molts anys que la dona treballava.

2-Quin era el salari dels treballadors? I quantes hores treballaven?

Entre unes 60.000 pessetes mensuals. Treballaven 8 hores diàries oficialment, però es feien moltes més d’ hores extres.

3-Quantes hores anaven al col·legi els xiquets/etes?

Els xiquets anaven 6 hores diàries al col·legi.

4-Quines professions eren les més volgudes en aquell moment?

Els oficis de manyà, fuster, paletes, etc. Era una minoria els que podien fer els treballs que  exigien títols universitaris.

5-Quin era el país on més anaven els que volien treballar?

A Espanya hi havia molta feina disponible. Però amb països com, per exemple Alemanya, es guanyaven més diners.

6- Quin/s era/eren els productes amb els que més es comercialitzava?

Per descomptat, els alimentaris, però ja començaven a comercialitzar-se els productes electrodoméstics.

7- La gent era molt religiosa en aquell temps? Quant de temps es dedicava en anar a missa?

Oficialment si. A les festes de precepte.

8- Hi havien molts aturats en aquell temps?

No, pràcticament no hi havien aturats.

9- Quines eren les aficions més populars en aquell temps?

El cinema i el futbol. També eren molt esperades les festes majors de les localitats.

10- Una familia amb una economia estabilitzada, podia tindre un cotxe, una televisió i méss electrodomèstics a casa?

Va ser el període en el qual es va popularitzar el cotxe utilitari, seguit de la televisió i els electrodoméstics, per tant si que era possible.

dimarts, 10 d’abril del 2012

3. ECONOMIA

L'economia espanyola durant el franquisme té tres etapes ben diferenciades.

La primera és l'etapa de l'autarquia (1939-1950), caracteritzada per la depressió, la dramàtica escassetat de tot tipus de béns i la interrupció dràstica del procés de modernització i creixement iniciat pel Govern de la República.

En la segona etapa (1950-1960) es produeix un vacil·lant alliberament i obertura a l'exterior que genera una incipient arrencada econòmica, encara que molt allunyat del cicle d'expansió que gaudeix la resta d'Europa a causa de les polítiques keynesianes.
Finalment, entre els anys 1960 i 1974 l'economia espanyola es veu afavorida pel desenvolupament econòmic internacional, gràcies al baix preu de l'energia, a la mà d'obra barata, i a les divises que proporcionen emigrants i turistes.


Informació: http://www.vespito.net/historia/franco/ecofran.html

Autor: Laura Vaquero Collado

dimarts, 3 d’abril del 2012

2.5 Oposició al franquisme

En aquests anys va continuar la recopil.lació de normes jurídiques, i indicant una petita liberalització:
 

-1963 Llei de Bases de la Seguretat Social (assegurances de malaltia, vellesa i invalidesa).
-1963 creació del TOP (els delictes polítics passaven a la jurisdicció civil)
-1966 Llei Orgànica de l'Estat (que eliminava el llenguatge feixista i establia que Espanya era “una democràcia orgànica", que, en la pràctica significava que no era un democràcia, continuant amb els procuradors (que no eren diputats) escollits en eleccions corporatives (no per sufragi universal).
Les dones casades, per exemple, no van poder votar fins al 1970 .
-1966 Llei de Premsa (al disminuir la censura oficial, s'imposarà l'autocensura)
-1969 Franco designa a Juan Carlos com successor amb el títol de rei.
-1970 Ley de Educació.
 
Aquesta certa liberalització va donar lloc a una divisió entre els dirigents aberturistes (disposats a realitzar alguns canvis mínims, i els immobilistes (que no acceptaven cap tipus de reforma).
Al 1967, davant la dolenta salut de Franco, Carrero Blanco, el seu home de confiança, és nomenat vicepresident del govern però conservant Franco la presidència de l'Estat i del govern.
Aquesta situació i alguns assumptes, com l'affaire Matesa (1969, ministres acusats d'apropiació de fons públics) va iniciar un període d'inestabilitat governamental (els tecnòcrates van ser expulsats del govern) agreujada per les accions de l'oposició (obrera, estudiantil i de les forces polítiques antifranquistes).
L'increment de l'oposició interior suposa una disminució de la influència dels dirigents en l'exili i, per tant, el moviment polític antifranquista estarà cada vegada més dirigit per líders que es troben en el país, destacant l'acció:
-Del PC: amb Santiago Carrillo (promoven la “reconciliació nacional”, és a dir, l'abandonament de la lluita armada –1960- i una aliança de tots els antifranquistes)
-Del PSOE: (Felipe González).
-Dels catalanistes (Jordi Pujol, la burgesia liberal)
-De l' ERC, la burgesia d'esquerres.
-De la Democràcia Cristiana (Joaquin Ruiz-Giménez)
-Al País Basc, dels seguidors del PNB i d'ETA, que preconitza una lluita molt més radical (fundada en 1959).
El moviment estudiantil segueix sent una preocupació per al règim, no tant per la seva força política sinó per la dolenta imatge que les càrreges policials contra les manifestacions estudiantils donen de la “democràcia orgànica” de cara a l'estranger.
A més, sorgeixen gran quantitat de moviments reivindicatius, veïnals, cristians, culturals (a Catalunya, concretament), i a aquestes forces d'oposició s'uneix una part de la jerarquia eclesiàstica (especialment a Euskadi) i capellans, però la major problemàtica per al govern és l'augment de la conflictivitat laboral, amb un nombre creixent de vagues.

La resposta del règim davant les vagues i el naixent terrorisme segueix sent la d'una dura i feroç repressió, que reaviven l'oposició no solament interior sinó també internacional.


-L'almirall Carrero Blanco es va convertir en l'home fort del règim. Ell va aconsellar el pacte amb els EUA, va promoure l'accés al poder de la tecnocràcia procedent de l'Opus, (va donar passos per institucionalitzar la Dictadura amb una sèrie de lleis que, respectant totalment el poder de Franco mentre visqués, acabés amb la coronació d'un rei) .


 Franco i els seus tecnòcrates
Anna Albiol Esquer.http://www.xtec.cat/~cgonza2/BATXILLERAT%20SEGON/t7%20franquismo/crisi%20franquisme.html 

diumenge, 4 de març del 2012

7. VÍDEO-RESUM

 


Anna Albiol Esquer,
http://www.documaniatv.com/historia/los-anos-del-no-do-21-1961-un-pai%C2%ADs-en-obras-video_2c50dfa58.html

6. ENTREVISTES

A continuació, en aquest punt mostrarem uns treballs d'investigació que vam realitzar individualment.

Vam fer unes entrevistes a familia/amics nostres per a que ens contaren com era la seva vida en el període en el qual es centra aquest treball.

Parlarem un poc de com vivien, els avanços tecnològics que hi havien, com es guanyaven la vida..., en general, com era la societat comú de la època.



Anna Albiol.

4.5 Canvis en la societat

La incipient societat de consum, el contacte amb l'exterior, amb les democràtiques societats del benestar europees, a través de l'emigració i les riuades de turistes que envaïen les costes espanyoles, van inculcar el virus de la llibertat, més en l'àmbit dels costums i del consum que en el polític, en les ments d'uns espanyols que aspiraven a viure com europeus.

A la segona meitat dels anys seixanta, amb notable retard respecte dels països europeus, la societat de consum va començar a irrompre a Espanya. Les llars espanyoles van començar a equipar-se d'electrodomèstics



Aquests canvis es van materialitzar en la transformació dels pressupostos familiars, on l'alimentació va passar en vuit anys, del 55% al 38%, a favor d'altres despeses com vestit, aparells elèctrics, automòbil o oci. Una nova societat més urbana, jove i dinàmica estava sorgint a la calor del creixement econòmic i les seves expectatives.



Anna Albiol Esquer, 
http://www.ucm.es/info/hcontemp/leoc/historia%20spain.htm#Los%20cambios%20en%20la%20sociedad.

4.6 El cotxe

En els 60 es dóna un fenomen: l'èxode rural. La població del camp es dirigeix ​​a les ciutats, per aconseguir llocs de treball. Es redueix la població dedicada a l'agricultura i augmenta la dedicada a la indústria i els serveis. Això fa que canviara la societat. El país es modernitza i s'introdueïx l'automòbil, marca l'època.



SEAT

SEAT es va inaugurar el 1950 per l'Institut Nacional d'Indústria (INI) durant la dictadura de Franco i la seva fàbrica va ser establerta a Barcelona. Espanya en aquests temps s'està recuperant de la Guerra Civil, encara que l'economia no està del tot estabilitzada. La tecnologia procedeix de la marca italiana Fiat, la més desenvolupada en aquest país, Seat va fabricar els seus automòbils sota llicència d'aquesta marca, pretenent establir a Espanya una motorització per a la postguerra. SEAT pertany al grup empresarial INI, per aquest motiu (en ser propietat de l'Estat) Franco va acudir a inaugurar-lo. L'any 1965, SEAT va llançar al mercat el que va suposar una gran Millora respecte ALS models que Fins Llavors fabricava, el SEAT 1500, que va venir a ocupar el lloc deixat paper SEAT 1400 ja en la Seva versió C, ja que incorporava un motor AMB 1 Rendiment netament superior provinent de Fiat i dissenyat paper reconegut Aurelio Lampredi.
En aquest període, era el cotxe més sol·licitat en la societat d'Espanya.



CITROEN

Citroen ho fan a Vigo al començament dels 60 i Peugot adquireix Citroën i Chrysler-Talbot



http://www.google.es/search?hl=es&client=safari&tbo=d&biw=1024&bih=690&tbm=isch&sa=1&q=citroen+de+los+60&btnG=Buscar

http://www.google.es/search?hl=es&q=seat+a%C3%B1os+60&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&ix=sea&ion=1&biw=1141&bih=904&um=1&ie=U 


http://www.flickr.com/photos/gpeuropa/4567448612/


http://www.historiaseat.com/0-decada/k60s.htm

Laura Vaquero

6.2 Entrevista Laura

ENTREVISTA als meus iaios


CONSUM I COMERÇ

-Amb què es comercialitzava sobretot?

En aquesta regió es comercialitzava amb cítrics, és el que més destacava.

-On s'exportaven?

S'exportaven a Alemanya, França, Suècia


CANVIS EN LA CULTURA


-Jocs d´aquell temps: A què jugaven els xiquets?

Jugaven al sambori," a salta cabrilla", les caniques, a la trompa, a la corda...

-Escola en aquells temps: L'escola ja era mixta?

L'any 69 l'escola ja era mixta, encara que alguns col.legis concertats eren només de xics i una altres només de xiques.

-Creences religioses o poder religiós: Amb quina freqüència s'anava a la missa?

Tots els diumenges pel matí anaven a missa i les vesprades al rosari o processó.



CANVIS ECONÒMICS

-A què et dedicaves?

Els dos treballaven a la taronja.

-Quines professions hi havien en aquell moment?

La majoria se dedicava a la fruita.

-Quin era el salari dels treballadors?

1200 pesetas a la setmana (el seu cas)

-Quin va ser el primer cotxe?

Renault 4L    

-En quin any vas comprar-te el cotxe?

L'any 65

-Quan es van anar a viure a un pis?

L'any 1965

-Quins electrodomèstics tenieu?

L'any 64 tenien frigorífic Edesa, televisor de General Elèctrica, i cuina de gas de Edesa, Màquina de coser Alfa



                                          Màquina de cosir Alfa de la meua àvia

EMIGRACIÓ

-Els espanyols s'anaven a buscar treball a uns altres països? On?

Sí, la majoria a Alemanya i a França


CANVIS EN LA SOCIETAT

-Valoració de la dona en la societat:Quan va a començar a treballar la dona?

En el sector citrícola va començar a treballar als anys 30 en treball manual.

-Quin llenguatge parlava la societat de la Comunitat Valenciana?

En les escoles durant aquest període es parlava en castellà. No es va parlar en valencià abans de la democràcia.

Laura Vaquero

2.4 La censura

Des del principi Franco va tractar de controlar l'incontrolable, l'opinió. Òbviament canviar això no estava en mà del general, però si que podia amagar tot allò que no estigués destinat a exaltar el règim del Caudillo. ¿I com?, amb la censura.

Per a Franco la llibertat de premsa era un seriós inconvenient per a governar, així que la va controlar.
 
La censura va ser aplicada a temes no relacionats directament amb la política: literatura, poesia, cançons, arts plàstiques, cinema i teatre. Es va imposar un model cultural definit segons els criteris establerts per l'Estat.
 
-Es van prohibir els partits polítics, sindicats, associacions i diaris no afins al règim. Es va anul·lar la llibertat d'expressió per opinions contràries al govern i es va establir un sistema de censura de tots els mitjans de comunicació.
 
-Implicava la prohibició o ridiculització de les llengües d'Espanya diferents del castellà, única llengua reconeguda políticament.
 
-La religió catòlica va ser instaurada religió oficial de l'Estat. Les altres religions van quedar limitades a l'àmbit privat i es van prohibir les seves manifestacions públiques. No obstant això, el 1967 va ser reformada la llei per incloure en l'articulat la llibertat religiosa, prohibint les manifestacions externes de tota religió que no fos catòlica.
 
-La repressió administrativa practicada en el sistema educatiu va ser especialment intensa, tant en l'ensenyament primari i secundari com a les universitats. Els continguts educatius van ser revisats per ajustar-se als estrictes criteris polítics, religiosos i culturals del Règim, en tots els nivells de l'ensenyament
La quarta part dels mestres i professors d'Espanya van ser expulsats de l'ensenyament.



Anna Albiol Esquer, 
http://es.wikipedia.org/wiki/Represi%C3%B3n_franquista



5.3 L' himne franquista

El "Cara al sol" és l'himne de la Falange Espanyola de les JONS. El va composar José Antonio Primo de Rivera amb Agustí de Foxà i altres membres de la direcció del partit. 




El 17 de novembre de 1935 la direcció de Falange va començar a veure la necessitat de tenir un himne per a l'agrupació. Va ser a la sortida d'un míting quan es va veure la conveniència de poder cantar un himne en actes com aquest.

La directriu de Primo de Rivera va ser clara:
"El nostre himne ha de ser una cançó alegre, exempta d'odi, però alhora de guerra i amor. Farem una estrofa a la núvia, després una al·lusió a la guàrdia eterna en els estels, i després una altra a la victòria i la pau."

Amb un deix d'ironia, el fundador de Falage va amenaçar amb donar una dosi d'oli de ricí al que faltés a aquesta reunió (convocada el 3 de desembre de 1935).
Amb unes quantes hores de treball va quedar realitzat el «Cara al sol», que seria presentat en el míting del Cinema Europa de Madrid el 2 de febrer de 1936.

Després del final de la Guerra Civil, va passar a ser un dels himnes oficials franquistes.
L'abril de 2000 l'Estat es va fer amb la partitura original d'aquest himne, per un preu de 2.100.000 pessetes.

Actualment, el «Cara al sol» es segueix entonant en tots els actes convocats per Falange Espanyola, grups nacionalsocialistes espanyols o feixistes i en dates simbòliques del franquisme com el 20 de Novembre.



Anna Albiol Esquer,
http://es.wikipedia.org/wiki/Cara_al_sol

6.1 Entrevista Anna

ENTREVISTA DE PILARÍN

Em dic Pilarín Torta Bel i vaig nàixer el 20 de gener ara fa 75 anys. Vivia a una casa a Sant Carles de la Ràpita, prop de Tortosa, amb el meu pare, la meva mare, la meva àvia i sis germans. El meu pare no podia treballar per una malaltia, les dones de la família treballàvem cosint a casa fent roba per a xiquets.
A l'escola no vaig tindre gaire sort. Tenia un problema de pronunciació (era incapaç de pronunciar el so "erra" ), per aquest motiu la professora s'empipava molt amb mi i no em deixava avançar en matèria d'estudi. Com que no podia avançar, em van treure del col·legi per tenir cura dels meus germans petits. A l'escola a la qual jo anava no era mixta.
 
Desprès de la guerra (que ens va afectar econòmicament perquè érem del bàndol que va perdre) el treball a domicili no donava per menjar, així que ens van dedicar a vendre pa d'estraperlo (contraban). Això consistia en comprar farina i fèiem pa i el veníem il·legalment. Després de la guerra el menjar es donava racionat per cartilles de racionament i tot el que no es venia d' aquesta manera, era il·legal. A la ciutat havia uns carrers on els venedors d'estraperlo ens posàvem a vendre. Allà acudia tota la gent amb diners suficients per a poder comprar més menjar, perquè la veritat, amb el menjar que donava la cartilla de racionament, es passava molta gana !!!!. De vegades venia la policia i ens feia marxar a un altre carrer, d'altres ens feien fora i ens treien alguna cosa del que veníem.
 
Fins i tot una vegada vaig anar a Madrid a vendre oli d'oliva. Ens vestíem molt elegants com si fóssim estudiants que tornaven de visitar als pares, i dins les maletes dúiem ampolles d'oli. Així es treien molts diners, però també era molt més perillós, així que només ho vaig fer una vegada.



Imatge de estraperlo

Quan vaig ser més gran em vaig posar a servir (treballar de dona de fer feines). A la primera casa on em vaig posar a treballar, hi vivien un matrimoni i dos fills. Cuinava, netejava, anava a fer la compra amb un sou de 50 pessetes al mes. Em trobava molt bé a aquesta casa, però, unes noies de La Ràpita que van anar a treballar a Barcelona em van assegurar que allà el sou de les dones de fer feines era de 200 pessetes i no les 50 que pagaven a Sant Carles. Vaig decidir marxar a Barcelona.
 
Tenia 21 anys quan una veïna que també tenia casa a Barcelona em va dir que si volia, podia marxar amb ella, que no em costaria gaire trobar una casa on treballar i que si calia ella m'ajudaria a trobar-la. No era que tingués moltes ganes de marxar, però a la meva casa feien falta els diners i a Barcelona cobraria quatre vegades més fent la mateixa feina. 
Com que a Barcelona tenia uns cosins vaig pensar que em podria estar a casa seva fins que trobés feina. Vaig marxar amb la meva veïna a Barcelona.
Arribades a Barcelona vaig anar a visitar als meus cosins. Vivien al barri de Somorrostro (el seu equivalent d'avui dia seria el barri de la Mina), no tenien una casa, vivien a una habitació no molt gran (que feia les funcions de cuina i dormitori) els meus cosins, tres fills seus i un altre cosí. Van estar encantats de rebre'm, però vaig decidir que tornaria a casa de la meva veïna, mentre no trobava feina, cosa que tothom em deia que passaria aviat.
 
En efecte no vaig trigar gaire en trobar feina. Vaig començar a treballar a una casa a les poques setmanes d'haver arribat. La família estava formada per un matrimoni la mare de la dona i set fills. Els dilluns i els dimarts passava tot el dia rentant roba (a mà, la gent encara no tenia rentadores), quasi bé no tenia temps ni per fer el dinar. Cobrava 200 pessetes al mes. Aquest sou el podia guardar gairebé sencer perquè a la casa on treballava tenia una habitació amb lavabo i tampoc havia de pagar menjar.
Comprant menjar per la casa guanyava diners. Les dependentes ens coneixien a totes les noies que treballàvem de minyones, i ens cobraven els productes a un preu i en el tiquet posaven un preu més alt per què ens quedéssim amb la diferència.
 
Tothom volia treballar a les fàbriques, perquè estava més ben pagat, però si treballaves a la fàbrica havies de pagar un lloc on viure i jo no tenia diners per això. Quan vaig començar a treballar podria haver llogat una habitació i buscar feina a una fàbrica, però em vaig estimar més, cobrar menys i treballar més hores, perquè així podia enviar més diners a casa.
No vaig tenir cap problema d'adaptació, tot i que no sabia parlar català. Si bé hi havia llocs on em parlaven en català sempre entenien el castellà, i quan s'adonaven que no els entenia, feien un esforç i em parlaven en castellà.
A la feina només tenia festa els dijous i els diumenges per la tarda, a mi no m'ha agradat mai ballar així que anava a passejar per les Rambles. Encara que tenia festa els dijous per la tarda (a partir de les set), pel matí havia de rentar tots els uniformes dels fills i quan tornava a la nit (a les onze) els havia de planxar.
 
Al cap d'uns mesos vaig buscar una altra casa on treballar. Quan li vaig dir a la senyora que marxava es va dur un gran disgust, no entenia molt bé les raons, però ho vaig entendre, quan veia a la senyora entrevistant a una noia darrera d'altra, i, veure com fugien totes en saber que tenia set fills. A la nova casa cobrava el mateix, però tenia molta menys feina, perquè aquest matrimoni no tenien set fills. Aquest matrimoni només tenia dos fills i eren gairebé de la meva edat. Llavors van venir de La Ràpita un dels meus germans i una de les meves germanes, jo vivia a una habitació al pis on treballava, però quan van arribar, vam llogar una habitació al costat de la Plaça de Toros de la Monumental (per viure tots tres) amb la qual també teníem dret a fer servir la cuina i el lavabo.
 
Un dels costums que més ens va impactar a mi i a la meva germana era quan anàvem al parc de la Ciutadella i vèiem ballar sardanes. Al principi ens semblava molt estrany, gairebé ridícul, però amb el temps ens van agradar, fins i tot vam aprendre a ballar-les.
Poc a poc es va traslladar tota la família. Al començament llogàvem una habitació més gran, després dues habitacions i quan ja vam ser tots , vam llogar aquest cop una casa, bé en realitat vam anar llogant cases però en la que ens vam quedar a viure definitivament estava a Badalona, al barri de la Salut.
 
Jo ja era gran per casar-me (gran en comparació a l'edat normal de casament en aquella època), havia tingut proposicions de matrimoni, però havia dit que no. Tothom es pensava que ja no em casaria quan em vaig casar. 
El primer cotxe que vaig tenir va ser un Citrôen, l'any 1969, en el qual vam anar a molts llocs. De viatges de nuvis, vam anar a Santander i a la platja, era molt bonica. Vaig tindre dos fills i tres filles. Els jocs populars als que jugàvem eren la comba, el sambori... Ens vam mudar a La Coruña perqué al meu marit li van dònar el treball allí, després ens vam apropar a Salamanca i per últim a Madrid.


Ara a Madrid estic bé, estem tots bé, però encara trobo a faltar Catalunya i el meu poble.

Anna Albiol Esquer,
Font: La meva àvia.

5.1 El poder religiós


L'Església Catòlica fa la tasca de legitimació del règim davant l'exterior, davant del poble i davant la classe mitja catòlica. Representa al catolicisme militant més integrista, de moral reaccionària que, a través de les homilies, s'instal·la al país.

Els capellans són una de les forces vives de la societat. L'Església és un dels pilars de l'Imperi segons la història mitificada. Controlen l'educació, la premsa i la censura, pel que tenen una funció ideològica de primer ordre.

A partir dels anys 60, després del Concili Vaticà II (1962-1965), l'Església es va allunyant progressivament del règim, fins arribar a tenir alguns membres en oposició oberta al sistema.
 

A continuació, anem a explicar un poc el procés pel que passa l'Esglèsia:
Al final de la dècada dels cinquanta i a principis dels seixanta, entra en joc una nova família política. Es tracta, de nou, d'una carta jugada per l'Església Catòlica, que en totes les etapes de la dictadura és la veritable protagonista i la més beneficiada: els tecnòcrates de l'Opus Dei, que ocuparan els principals ministeris relatius als aspectes econòmics.

Als anys seixanta es produeix un gir en la política internacional de l'Església Catòlica, que per primera vegada sorprèn el dictador i soscava el nacionalcatolicismocomo (entendiment sense fissures entre al Règim i l'Església).

L'Església tracta d'amagar-se de totes les coses que ha fet: designis de repressió, extermini de qualsevol humà no cristià, recolzar-se en ferotges règims totalitaris i en cruels dictadures com l'espanyola.

Ara l'Església, en l'àmbit mundial i en l'Occident anticomunista i cristià, es veu obligada a competir amb altres religions
Ja no pot reclamar un tracte respectuós, mentre a països dictatorials com Espanya se sustenta en règims polítics que reprimeixen amb rudesa a les restants religions.

El Concili Vaticà II introdueix la noció protestant de "llibertat religiosa".

La tímida llei franquista de "llibertat religiosa" de 1964 una nul·la repercussió en les vides de la majoria dels espanyols, que segueixen sent vigilats i controlats des dels bisbats i les parròquies.

És, simplement, una llei que posa fi a les persecucions contra els protestants i altres grups minoritaris i els permet la llibertat de culte.



Anna Albiol Esquer,

3.3 El Pla d'Estabilització

Va ser un conjunt de mesures econòmiques aprovades pel Govern espanyol, el 1959 fins el 1961. L'objectiu del pla va ser l'estabilització i liberalització de l'economia espanyola, va suposar la ruptura amb la política d'autarquia del franquisme i va possibilitar l'inici d'una època de creixement econòmic al país durant els anys seixanta.

Situació econòmica prèvia: l'autarquia
Des del final de la Guerra Civil, el 1939, el govern espanyol havia seguit una política econòmica basada en l'autarquia (organització política i econòmica d'un Estat que pretén autoabastir-se amb la producció nacional evitant les importacions), conseqüència d'aquesta política, el 1959 , Espanya era al costat de Portugal el país més pobre d'Europa. 
Els problemes de l'economia espanyola eren:

-Increment del cost de la vida i davant el qual el govern havia reaccionat amb un augment important dels salaris que no va fer sinó empitjorar la situació. 
-Augment del deute públic. 
-Dèficit comercial molt elevat de la balança de pagaments i una conseqüent reducció de divises fins a mínims històrics.

El Pla d'Estabilització
El Pla va ser aprovat pel govern mitjançant Decret Llei, el 21 de juliol de 1959 i ratificat per les Corts el 28 de juliol de 1959, després de vèncer les resistències internes de diversos ministres del govern i del propi Franco, per als que la política de caràcter autàrquic tenien un caràcter ideològic unit a la victòria en la Guerra Civil i al nacionalisme.
 
El Pla marca una sèrie d'objectius a aconseguir: estabilitat econòmica, equilibri en la balança de pagaments i enfortiment de la moneda, de manera que es converteixi en una divisa estable.  
Es preveu la liberalització progressiva de la importació de mercaderies i la del seu comerç interior. 

Billets durant el franquisme.

Les mesures que va prendre el pla van ser:

-S'anuncia la convertibilitat de la pesseta i l'elevació del tipus de canvi amb el dòlar des 42-60 pessetes, amb l'objectiu de donar estabilitat a la pesseta.
-Elevació dels tipus d'interès, limitació de la concessió de crèdits bancaris i congelació de salaris, tot això amb l'objectiu de tractar de reduir la inflació existent.
-Foment de la inversió estrangera amb una nova legislació sobre inversions exteriors que permetia la participació de capitals estrangers en empreses espanyoles.
-Amb l'objectiu de limitar el dèficit públic es proposa una reforma fiscal que incrementi la recaptació i una limitació de la despesa pública.

Els efectes estabilitzadors es van deixar notar: 
-El 1959 es va produir un superàvit de la balança de pagaments de 81 milions de dòlars.
-Les reserves de divises del Banc d'Espanya es van incrementar. La suma de reserves exteriors i crèdits a curt termini de l'Estat va passar de presentar un valor negatiu a un saldo positiu.
-La inflació es va reduir. 
-Increment de la inversió exterior a Espanya i del turisme.
-Millorar les condicions de competència al país i la incorporació de tecnologies. 

Però l'estabilització, també va suposar un notable fre de la producció espanyola durant la segona meitat de 1959 i principis de 1960, amb congelacions salarials i forts descensos del consum i la inversió i el consegüent augment de l'atur. 

Tots aquests fets van provocar l'increment de l'emigració espanyola.



Anna Albiol Esquer,
http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_de_Estabilizaci%C3%B3n